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Evangile de Jésus-Christ

Selon Saint Marc

(VII, 1-23)

Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem se rassemblent auprès de lui, et voyant quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées -  les Pharisiens, en effet, et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé les bras jusqu'au coude, conformément à la tradition des anciens, et ils ne mangent pas au retour de la place publique avant de s'être aspergés d'eau, et il y a beaucoup d'autres pratiques qu'ils observent par tradition : lavages de coupes, de cruches et de plats d'airain - , donc les Pharisiens et les scribes l'interrogent : "Pourquoi tes disciples ne se comportent-ils pas suivant la tradition des anciens, mais prennent-ils leur repas avec des mains impures ?"  Il leur dit : "Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres ; mais leur cœur est loin de moi.

Vain est le culte qu'ils me rendent, les doctrines qu'ils enseignent ne sont que préceptes humains. Vous mettez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes." Et il leur disait : "Vous annulez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition.  En effet, Moïse a dit : Rends tes devoirs à ton père et à ta mère, et : Que celui qui maudit son père ou sa mère, soit puni de mort.  Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Je déclare korbân (c'est-à-dire offrande sacrée) les biens dont j'aurais pu t'assister, vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère  et vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous vous êtes transmise. Et vous faites bien d'autres choses du même genre."

Et ayant appelé de nouveau la foule près de lui, il leur disait : "Ecoutez-moi tous et comprenez ! Il n'est rien d'extérieur à l'homme qui, pénétrant en lui, puisse le souiller, mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !" Quand il fut entré dans la maison, à l'écart de la foule, ses disciples l'interrogeaient sur la parabole. Et il leur dit : "Vous aussi, vous êtes à ce point sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui pénètre du dehors dans l'homme ne peut le souiller,  parce que cela ne pénètre pas dans le cœur, mais dans le ventre, puis s'en va aux lieux d'aisance" (ainsi il déclarait purs tous les aliments).

Il disait : "Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les desseins pervers : débauches, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, ruse, impudicité, envie, diffamation, orgueil, déraison. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme."

Commentaire

Voilà un conflit qu'il semble difficile de mettre à notre portée. Les règles, la morale de nos sociétés sont aujourd'hui différentes de celles de l'époque de Jésus et nous ne pouvons que constater un décalage culturel entre ce qui se vivait au 1^er siècle de notre ère et ce que nous vivons aujourd'hui.

Cela ne nous avancerait en rien de comparer les deux sociétés. Ne vaut-il pas mieux regarder ce qu'il y a d'universel dans les réponses que Jésus apporte au cours de cet échange houleux avec ces pharisiens et ces scribes ? Ces deux groupes lui font un bon nombre de reproches en s'appuyant sur la Loi de Moïse. Ce qu'il y a d'universel chez les hommes et que Jésus va pointer finement, c'est l'incohérence entre nos discours et nos pratiques. Jésus les pointe par différents exemples, pris de fait dans les rapports sociaux de son temps. Il donnait notamment l'exemple des rapports avec les parents. En effet, dit Jésus à ses détracteurs, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère." et aussi : Que celui qui maudit son père ou sa mère, soit puni de mort. Or, au temps de Jésus, il semble que beaucoup disaient faire des offrandes coûteuses pour le Temple, ce qui leur évitait de trop dépenser pour aider leurs vieux parents. Aujourd'hui, nos liens avec nos parents passent par la recherche de maisons de retraites pour lesquelles il faut verser des sommes exorbitantes. Or, vous savez l'hypocrisie de beaucoup d'entre nous dans notre société. L'argent versé des situations de grande solitude sont de plus en plus fréquentes parmi des personnes âgées qui ont pourtant des enfants. Une visite, une bise de temps en temps et l'on repart parce que la vie est plus intéressante et rapporte plus que le temps à passer pour permettre que se renoue dans le silence les intimités familiales, les souvenirs des bons et des douloureux moments vécus en famille. Des films sont réalisés sur les rapports compliqués et parfois très durs entre enfants et parents et aussi entre un parent très exigent et les enfants.

L'exemple que Jésus donne cherche simplement à montrer l'écart entre le discours et l'acte, la place de notre vérité intérieure. Certains parents et grand parents s'interrogent les causes de l'indifférence religieuse de leurs enfants à qui il leur semble avoir transmis les valeurs essentielles.  Bien souvent, il faut aller chercher sur la cohérence de nos discours et des valeurs que nous pensons transmettre. "Il faut s'aimer les uns les autres", dira un père qui ne supporte pas l'idée que des arabes s'installent proche de chez lui. "Il faut savoir partager avec les plus pauvres", dira un grand parent dont l'enfant sait que le compte bancaire déborde d'argent.  Nous sommes tous concernés, prêtres et laïcs, notre Eglise catholique comme toutes les institutions civiles par ce travail de la vérité en nous.

Essayons d'aller plus loin pour rester plus encore dans l'esprit de Jésus et sa manière de répondre à ceux qui se montrent incohérents dans leurs comportements. Entre leur discours et leurs actes. Les pharisiens n'étaient pas des gens très riches mais ils avaient la réputation d'être scrupuleux vis-à-vis des règles de la société. Nous aussi, nous sommes capables de juger les comportements des jeunes, des femmes, des hommes, des noirs ou des arabes, nous généralisons facilement ainsi les défauts que nous percevons sur tel ou tel groupe social, oubliant que nous en avons tout autant, les mêmes et d'autres. Notre discours généreux, enthousiaste de chrétiens chute souvent, très souvent quand quelqu'un nous demande un service, quand il faut faire la queue quelque part, etc.  Il n'y a qu'à regarder nos comportements d'automobiliste, notre respect des piétons, nos comptes en banque face à la faim dans le monde, etc. pour constater que nous sommes assez semblables aux pharisiens du temps de Jésus.

Jésus le dit très clairement, non pour nous condamner, de même qu'il ne cherchait pas à condamner les pharisiens. Mais il cherchait à leur rappeler où se trouve la vérité en nous : entre nos discours et nos actes. Ce qui sort de l'homme, ce qui sort de notre cœur par nos mains et nos bouches, dissimule souvent la vérité de nos tempéraments très complexes. Jésus nous invite à demeurer humbles devant la pauvreté de nos sentiments et de nous laisser conduire par lui, pour le salut de nos âmes, en consentant à nous laisser transformer, convertir par Lui et son témoignage jusqu'à la Croix par amour de Dieu et de tous les hommes.

+ Père Bertrand Gournay

Recteur